燕赵自古多慷慨悲歌之士，但是安史之乱，也是河北人作为主力，那么燕赵慷慨悲歌之士这个结论，还成立吗？

大唐盛世，是我们的骄傲，那时候的大唐，是最发达的国家，长安，更是世界级别的城市《长安十二时辰》里写的很精彩，此外还有杨贵妃和李隆基的爱情，李白的诗情华章。而终结这一切的，就是安史之乱，这大家都清楚。我们都因为盛唐被终结而心里极为难受，心里恨死了安禄山和史思明等人。

但是有个疑问，为什么大唐的安史之乱持续八年之久，我大唐盛世，应该是人心思定，王师一出，百姓箪食壶浆以迎王师，瞬间平定。为啥安禄山死了，还有安庆绪，安庆绪死了还有史思明，还有史朝义？

大唐的视角

以大唐的视角，这些人都是乱臣贼子，人人得而诛之，颜真卿他们就是为了抵抗而不惜牺牲自己。怎么就叛军这么难打，始终不灭，即使史朝义自杀以后，叛军也只是被招安，像是薛嵩（红线盗盒里边红线的主人）、崔乾佑、

田承嗣（魏博节度使，红线盗盒的反派）

等人，都是地方节度使，都割据一方，不受管制。大唐从此就开始藩镇割据，内乱不止。由此可以说，

大唐和河北人议和了，而不是平定了叛乱。

虽然有郭子仪，李光弼等名将，也有吐蕃，回纥帮助，但是始终难以平定河北内患，到后期韩愈还写了《

送董邵南游河北序

》指出河北不再是那个英雄辈出的地方，从

燕赵古称多感慨悲歌之士，到“风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？”

而是与朝廷离心离德的军阀，河北始终不归顺朝廷，为什么？因为这是韩愈的视角，他是站在大唐的角度来看河北。

我们把视角放到大唐，口口声声“我大唐”，把自己带入大唐视角，或者长安视角，那么我们永远得不到答案，或者像是韩愈那样的答案，认为河北已经从慷慨悲歌的地方，到

了可以告诉那些图狗者们，“明天子在上，可以出而仕矣”的需要教化的化外之地了。而从历史书，到各种研究结果，都是

安禄山掀起的叛乱造成生灵涂炭，安禄山等人罪不容诛，河北人都被他蛊惑了。

河北人的视角

但是，安禄山早就死掉了，但是叛乱持续了整整八年，而且战争打的极为残酷，大唐不得不从回纥和吐蕃借兵助剿，才堪堪将叛军的势头逆转，还是在不追究参与叛乱的诸多将领，才得以表面上平定叛乱。

为什么？我们尝试着从河北人的角度来看这个问题，或许可以探究一下答案。作为安史之乱的重要兵源地之一，也是供给后勤的后方，幽州和河北北部，始终坚持支持安史叛军，还尊称二人为“圣”，打起仗来，也是

弹草如泥，匍匐山野，士气并不低迷。网络上被吹嘘的神乎其神的香积寺之战，更说的老兵互砍，死伤超过四成，虽然有些夸张，但是却说明叛军的反抗力量挺强大的。

这些事实是不是可以说明，河北的民心变了？

看一下安史之乱河北的前后对比。

安史之乱前：

首先从经济角度说：大唐的起家是关陇贵族为基础，关中更是他们的发家之地，所以轻徭薄赋，有人得到了面子，享受岁月静好，就得有人在里子上全力以赴，负重前行。那么受伤的就是河北和江南，当时河朔三镇以不到全国十分之一的人口，贡献了大唐全国三分之一的税收，这是在天宝年间，正是大唐的表面繁荣达到顶峰，杨贵妃骄奢淫逸的生活令人迷醉的时候。河北人自己种的麦子都吃不上，河北和江南一样，为朝廷和长安输送粮草和供给，举国之力供给长安，让长安成为第一都市。这背后，都是河北等地方的默默付出。一边关中的贵族们朱门酒肉臭。一边河北的贫民们路有冻死骨。

另一方面，就是人才的上升渠道问题，大唐秉承着

“关中本位”理念，把关中作为天下的根本，始终以关中为先，等到了天宝年间，这个集团已经极大垄断了上层利益和上升通道，除了科举考试取得人才，给寒门一条出路以外，随着时代的发展，唐玄宗似乎都有各个关中大族有尾大不掉的感觉，任用胡人作为节度使大概也有这方面的考虑。

即使是大唐号称的开科取士，但实际上，三百年间开科取士268次，所招录的进士7448人。平均每次招录27人，对于庞大的帝国官僚体系来说，这个人数显然无法填补帝国官僚体系，并且，因为占据政治和经济优势，世家大族还可以控制科举，寒门弟子们也是落魄的大族，而不是平民百姓。当年的长安，不仅经济繁华，在学区制度上，也占有优势，现在的河北教育处于不利地位，当年的科举同样不受待见，毕竟长安才是帝国的根基，首先保障长安人的上升渠道，才是根本。这个政策看着眼熟不？

于是乎，长安吸引了五姓七望的豪族来长安定居，白居易都觉得“长安常居不易”，但是豪族并不会觉得长安有多么的生活成本高，反而觉得这里花团锦簇，简直是人间天堂，菩萨蛮和新罗的美女们充满异域风情，娇媚动人。他们占据了名额，靠诗词吟唱就能飞黄腾达，于是乎，那些其他地区的考生只能内卷，“三十老明经，五十少进士”，中举不容易。

于是，那些不如意的考生自然另寻出路，于是落榜的河北考生纷纷投效到了节度使帐下，《

送董邵南游河北序

》里的董生，就是自谋高就的例子。高适作为河北的大文豪，都曾经只能在节度使帐下任职，那可是写出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的大诗人啊，范阳大家族卢氏干脆不再参加科举。著名的边塞诗人王昌龄等也经常出入河西和幽州做幕僚。

这有个神奇的例子，就是所谓的“野无遗贤”的例子，这个例子我们都认为是李林甫弄权，但是跟当时的权贵也不无关系。

天宝六年（747），玄宗开科取士，宰相李林甫建议让郡县先对士子加以甄选，优秀者再来京师复试。他用最严苛的程序，最刻薄的条件，最后结果就是，无一布衣及第，面对这个结果，李林甫表示：唐玄宗任人唯贤，取天下名士而用之，已经到了极致。天下贤才没有遗漏，人尽其材，物尽其用，尧舜在世亦不过如此！

马屁拍的好，玄宗也很高兴，褒奖了李林甫，但是人才们呢？只能去给藩镇打工去了。

唐玄宗开元和天宝年间，这些前途渺茫的庶族都纷纷前往河西和河北地区求前途。对于把控中枢的门阀世家来说，巴不得他们离长安越来越远。

相反，边镇则是持欢迎态度，我家大门常打开，乐于接受他们，充实自己文官队伍。安禄山等人广纳天下贤才，比如高尚、张通儒等人，皆是寒门子弟，希望通过鼓动安禄山造反，获得自己的社会地位。

至此，河北的底层百姓，中层落魄书生，上层安禄山史思明这些大野心家都达成了共识，只有不被关中吸血，只有走上反抗之路，只有打出统战价值，河北才有好日子过。

安史之乱以后，一切都变了：

举一个例子：严庄。严庄作为安禄山的心腹谋臣，是策动安史起兵关键人物之一，安史之乱，权倾一时，安史之乱失败以后，复降唐，为司农卿。看看，这个人安史之乱前不得志，安史之乱之后忽然得志了，为什么？

统战价值有了。

由于河朔三镇在安史之乱中展现出的超强战斗力，大唐最后只能采用怀柔政策。安史叛将李怀仙、田承嗣、李宝臣分别被唐代宗封为卢龙节度使、魏博节度使、成德节度使。除了之前说的严庄，很多参加叛乱的将领并没有被清算，因为大唐没有那个能力。击败封常清哥舒翰，拿下潼关打进长安的崔乾佑，就是来自博陵崔氏，安史之乱后出了十五个宰相，造反的大罪，没有诛九族，却能人辈出，富贵延续。

叛将薛嵩，是薛仁贵后人，当年薛仁贵三箭定天山，名震天下，可最后并没有进凌烟阁。薛嵩先是跟着安禄山官拜节度使，跟朝廷打了八年，最后弃暗投明，然后就进了凌烟阁。当是的文人还把他当成典范，写了《红线盗盒》，褒扬他，贬低田承嗣。王小波写小说，也给他安排一个好结果。

那么，寒门士子们呢？也有了上升渠道唐代宗的时候宰相有出身庶族寒门的2人，也能登堂入室在关中当宰相了～通过叛乱，大家也发现了，寒门士子的机会必须得给，不然哪天又要搞事了……

老百姓呢？

河北（河朔三镇）居民平均寿命是当时唐朝最高的，经济发达程度可以和扬州媲美，甚至比扬州还略高，毕竟牙兵们都是当地有产者，魏博牙兵当时能够废立节度使，是节度使里的藩镇。奇怪的现象：唐王朝被节度使左右，魏博节度使被牙兵们左右……真是要看清楚谁才是主人！你搞土地兼并？能搞苛捐杂税？我弄不死你。

上层的河北门阀世家们不再被打压了，中层的寒门士子们有更多上升机会了，连底层的老百姓的苛捐杂税都少了。从此以后，加税的负担，都去了江南。“那你怎么不去加河朔三镇的赋税呢？”——废话，当然是因为对方真的会反啊！

于是，安禄山死后六十余年，安、史二人仍被幽州百姓奉为“二圣”祭拜。很多人解释为当地老百姓愚昧无知，但是百姓真的无知吗？百姓知道谁能让他们吃饱饭，自家的麦子要自己吃才算善政。我们常常调侃：“统战价值”。但是实际上，这是事实。

网友说

当时的河北，民心变了

吃相太难看，要不得。

最终仅仅是形式上平定了叛乱。

河北的藩镇始终灭不掉。

历史的创造者，是人民。

普通百姓的民心，也是很有力量的。

小结

安禄山等人确实是叛乱没错，乱臣贼子的属性不能更改，也不必给他洗地。

但他野心的背后，却在无形中给河北打出了统战价值，突然发现不听话反而有统战价值了，人心就散了，队伍不好带了。“我本江心照明月，奈何明月照沟渠”，河北的人心所向，有了变化，那么朝廷的政策，也就变了。你敢于无视寒门士子诉求，打压河北，要求对方乖乖等死。如果公平不是对所有的人的公平，而是你关陇集团的公平，那么我就让野蛮足够野蛮，用无数的鲜血换回一个公平，换回一个统战价值。

本质上，安史之乱里的寒门人士参与是因为

关陇贵族垄断朝堂，一家独大，而寒门庶族的士人上升的通道被阻断，无奈只能远走河朔边塞，怂恿安禄山、史思明造反，打破了政治上的阶层固化。安史和这些寒门庶族是相互利用的关系，百姓们也是被动的卷入战争，但是意外的获得了一点统战价值。

唐朝为什么要议和？因为唐朝发现，打了这么多年，叛军力量还是那么大，而且他们支持并不比自己少。有了河北打个样，唐朝最重要的江淮地区都开始造反了，所以唐军议和，然后去江南平叛了。后来唐朝时刻都想平定河北，又陆陆续续与河北打了多年，一直持续到唐朝灭亡。

题外话，那么，关中贵族们对待长安和洛阳的百姓怎么样？跟回纥许诺:“破城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥！”

最后，黄巢杀入长安，“天阶踏破公卿骨，朱门甲第无一半”，所以，失去民心的大唐关陇贵族最终在人民的反抗中消逝了。大唐，也在藩镇的割据中，结束了辉煌灿烂的一生。