门多萨手抄本Codex Mendoza

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Context

1521年，西班牙殖民政府攻占了有30万人口的特诺西提特兰城（Tenochtitlan）并把它变为废墟后，重新建立起在美洲的统治中心——墨西哥城。

为了使西班牙国王查理五世（King Charles V）了解这个国家，以便更好统治这块新兴美洲殖民地，任命安东尼奥·门多萨为首任墨西哥城的总督（The patron of the work was Antonio de Mendoza, the first Spanish viceroy of New Spain），并给他安排一项特殊的任务：搜集并编写一本关于阿兹特克人经济政治、文化习俗、风土人情各方面详细信息的书本。

Function

门多萨几经周折，最终编写好了这份记载阿兹特克文明的书籍，并以他的名字命名：门多萨手抄本(Named after Antonio de Mendoza)，门多萨手抄本除了少量的西班牙文注解外，大部分是阿兹特克特有的图像文字，一共有71页，分为三个篇章。

Content

书籍的第一篇章，共19页，记载了特诺西提特兰的城邦建立，列举了历代君主与征服的城市，再到西班牙首领科尔特斯征服阿兹特克的一段历史。

美洲三大文明之一的阿兹特克文明起源：阿兹特克人是玛雅人中数量最多的一支原住民，生活在今墨西哥北部沙漠地区，以游牧狩猎为主。传说12世纪初，阿兹特克人的祖先受到太阳神（Huitzilopochtli）的指示（亦有一说是根据羽蛇神的指示）：你们只要一直往南走，如若有幸在途中看到一只老鹰栖息于仙人掌上，便可以此安家，建邦立国。于是他们往南出发，途径阿纳华克谷地（Anahuac valley）的特斯科科湖(Lake Texcoco)附近，当他们在湖中央的岛屿上惊喜地看到一只叼着蛇的老鹰正停歇在仙人掌上，这个意向就像是在告诉他们，这就是他们安营扎寨的地方。所以迄今我们看到墨西哥的国徽和国旗上都有老鹰蛇仙人掌的标识；

由于技术的滞后以及领导能力欠缺，阿兹特克一直无法建立郡县制度，也不能分封子弟为诸侯。于是，他们允许远方的城邦和部落贵族有自治权力，但要求他们定期缴纳各种贡品。手抄本的第二部分，用37页篇幅，详细列举了来自30多个地区的贡品和税收记录。这些贡品包括：珍鸟羽毛、棉花、可可豆、黄金、精致的陶器、毛毯衣物、兵器盔甲、奇珍异兽、木炭、玉米、食材、水果、鲜花等，样式繁多，种类丰富；

书本的最后15页为第三部分，讲述了一个阿兹特克人的日常生活与经历。其中最让西班牙人震惊的莫过于著名的杀人祭祀仪式。手抄本上记载了阿兹特克人最大规模的人祭数量达上八万人，仪式不眠不休持续了四天之久。即使在几十年后，当西班牙军队入侵攻占，仍能在祭祀金字塔的上看到当时祭祀遗留下的血迹。

Characters

这是手抄本的封面，记录了阿兹特克文明的发源与建成的情况。画面中间是墨西哥具有代表性的老鹰与仙人掌的典寓，老鹰上面的一座小建筑就是著名的阿兹特克大神庙（Templo Mayor）。蓝绿色直线代表湖泊或运河（canals），十字运河布局把方形陆地分成了四块区域，体现了城市的地理状况。湖泊外面有一系列用象形文字填充的长方形模块，叙述了城市的历史。

四块三角形区域内分别是十个部族的首领，他们身上写着部落名字，各占一方。其中灰脸红耳的这位是祭司，象征着阿兹特克非常著名的血祭仪式。

右方三角形绘有一个挂着人头的断头台，记录了阿兹特克的人祭习俗。四周的小人表示周边被征服的部落。底部两个阶梯式金字塔在烈火的燃烧中摇摇欲坠，代表了着刚刚被征服的两个部落，阿兹特克士兵正在对俘虏进行处置。

《门多萨抄本》是了解阿兹特克文明与玛雅文明的重要历史文献。但这份门精心完成的书本，最后并没能成功送至西班牙宫殿。运送书本的商船在半路被法兰西海盗劫下，落入了法王亨利二世的手中，交由法国皇家地理学者进行研究。后来又几经辗转到英国。现藏于牛津大学图书馆内。