清道光年间，叶登魁登舟山五雷山游玩时，写下《登五雷山》诗一首。诗中所提小庙，历史悠久，叫做“五雷寺”。

车沿着盘山公路绕了无数个弯穿过寺庙山门之后，终于，到达五雷山顶。

五雷寺本不在我们舟山一行的计划线路之中，它的名字是从当地人口中听来的，听说寺庙建在山上，周围环境很好，还有甘甜的山泉水，于是我们就寻着路去了。

我们的目的地是五雷寺，然而下车后并没有立马进寺庙里去。山四周的景象，已足以让人停下脚步。天高云清，山海相汇。

以寺庙为中轴，左边能看到定海城区和远处的小洲，轮船、灯塔、小岛，隐隐约约，藏在朦胧中，右边呢，是一座又一座四五百米高的山，山与山之间还藏着点点小洲，日照斜青山，氤氲从中生。

第一眼看到的是天王殿，一般来讲，天王殿是寺院里仅次于大雄宝殿的存在，弥勒佛、四大天王和韦陀菩萨都在这里。

弥勒佛，释迦牟尼佛的接班人，所以也称作未来佛，但正确的叫法应该是“弥勒菩萨”，毕竟还未真正接班成佛。

四大天王，站在弥勒佛身旁的护卫，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

韦陀菩萨，佛的护法神，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。

寺庙的墙相对较矮，外墙上是一个个圆形窗口，旁边有着几棵古树，给人一种古朴雅静的感觉。五雷寺修葺过多次，最初的门，在如今寺院的右侧，“五雷寺”三个大字，安安静静地写在木匾上。

走过寺门，右边是三圣殿，而在寺院的正前方，就是雷公殿了，巨大匾额上的“风调雨顺、五谷丰登”是当地百姓的美好祈愿，这也是五雷寺如今最大最庄严的一个殿。可能你会问，为什么不是寺院皆有的大雄宝殿？这还得从五雷寺曲折的历史说起。

五雷寺起于南宋，最初是个道教庙堂，当地百姓称之为“五雷神堂”，供奉着五雷仙师的神像。然而到了元代，忽必烈突然笃信佛教，一时之间许多道教场所都被改为了佛教寺院，五雷神堂也改成了五雷禅寺。之后的年间又经过了多次的毁坏拆建，又增加了天庭、三圣殿、天王殿、观音殿、地藏王菩萨殿、财神殿等，至此五雷禅寺以佛道融合，彼此渗透而存世。

如今，站在五雷寺门前，能看到一有着香火痕迹的香炉，炉上盖了块屋顶状的铁盖，盖子的角上悬着一只铁铃铛，隐隐约约，还能嗅到一丝道教的气息。

四四方方的院落、黄墙红瓦、虔诚的香客、庄严的佛像、缭绕的香烟，组成了一幅静谧悠远的画面，这是大多数寺院都有的，五雷寺也不例外，但因建在深山中，它又有着与寻常寺庙不一样的地方，它的安静，与山林融为一体，虽不张扬但却存在着，你能听到的，只有每天定时的敲钟声，走进寺庙，随着脚步安静下来的，还有你的心。

从五雷寺出来之后，我们没有立马就走，而是去了寺院后的山坡上，后面是一大片的茶园，放眼望去全是翠绿，在靠近山崖一边，还有一个玻璃禅房，这里视野更高更好，能望见更远处的云雾中的群岛。闲时如果只是来这里坐一坐，心境很会开阔和平静许多。

在后山茶园里寻觅良久，我们才终于找到了当地人口中说的“神仙水”，山间泉水冰冰凉凉又有一丝清甜，简直是再好不过的夏日天然降暑良品。

山泉水品尝之后，我们开始返程，偶然看到一条天然健身步道路线，无奈行程匆忙，没有亲身体验一下，山间小道走走，应该蛮不错。

山上独有寺庙一座，常年云雾不散，“晨钟伴雾气”，来这里拜拜佛领略一下自然仙气，亦或是禅修感受一番佛道交融，与佛对对话，解解心头之杂忧。

现在的五雷寺还在翻修扩大之中，问询一番，明年会完工重建好，到时候也会开始向外提供住宿和餐食，到达寺庙很方便，盘山公路也修得很好。寺庙如今的住持是妙钦住持，我们去拜访的时候师父正在写毛笔字，短短几分钟的交谈也能感受到师父所说的“亦佛亦禅亦字画”。

人们素来爱拿缘分二字来解释各种相遇，你，是否恰好是五雷禅寺的有缘者？

图文来自 / 但莫修行

微信编辑 / 砍柴