国产游戏《黑神话：悟空》无疑是今年的爆款，其人物设计深受中国古典名著《西游记》启发，特别是“四渎神龙”角色，系对泾河龙王四子青背龙、赤髯龙、小黄龙、小骊龙的创意改编，它们各自镇守长江、黄河、淮河、济水这四大水系。

更令人没想到的是，青背龙负责镇守长江， 它的原型“江渎神”，如今就在成都浣花溪旁边的四川博物院。

成都， 因水而生、因水而兴、因水而美，这座城市与“江渎神”又有怎么样的渊源？ “益，古大都会也。有江山之雄，有文物之盛。”成都因水而兴，以“江渎神”为代表的水文化，在这座被锦江润泽的城市遍地开花。

江水穿城，润泽天府

古往今来

又有哪些文人墨客

在成都留下与水有关的诗文

今天，跟着潺潺锦江

和小布一起领略

天府之国水文化的独特魅力

Part 01.

你肯定去过

江渎神铜像

“藏”在成都这里

↑图据四川博物院

四川博物院大家都去过，不过这里你是否造访过？

走进四川博物院，穿过一条曲折的林间小道，在一座仿古亭正中，有三尊铜像坐落，底部铭牌上写着“长江之神与二神姝铜像”（上图）。这是明代成化六年（1470年）由蜀王捐资建造的江渎神青铜像。

何为江渎神？顾名思义就是主管长江的水神。中国古代有四条大河百川汇集后独立入海，分别是长江、淮河、黄河、济河，号称四渎。 江渎在古人看来是中国西部众多河流的官长，具有无穷的神力，对于江渎神的崇拜油然而生。

↑图据四川博物院

端坐中间的主尊就是“长江之神”，高近3米，顶束发冠，巍然正坐；两侧二女神像高1.8米，霞披凤裳，端庄淑仪，铸造工艺十分精美。

长江主流距成都尚有数百里之遥，为何在成都建庙呢？

原来，在明末徐霞客勘查以前，古人一直认为从岷江分流的锦江是当之无愧的江水主干。河流在古代的交通价值远高于今日，古代锦江航运发达。江渎庙位于江边湿地，正是那些跑船的渔夫、水手、商贾、行人、眷属祈求平安吉利的场所。

↑青城山-都江堰 摄影：王效

史载，江渎庙自古为成都名胜，香火旺盛。江渎庙在长江沿线均有，但成都的江渎庙却有着别样的意义。它是明清两代官方指定的江渎祭祀场所。 在古史传说中，大禹、蜀王杜宇、蜀王鳖灵、李冰父子都是因为治理岷江而流芳百世，他们的影子或多或少都融入到江渎神里。古人在祭祀江渎神的时候，会自然地想到都江堰、湔江堰这些造福川西平原千里沃土的治水工程。

铜像为何会在这里？四川省地球物理调查研究所副所长李忠东介绍，这三座铜像原本在成都江渎庙中，成都江渎庙改建为南城小学，而江渎神及两位神姝的铜像在1924年移至少城公园（今人民公园）收藏，上世纪50年代转交至四川博物院。最终，2009年随四川博物院迁至浣花溪畔，从此在这“安了家”。

Part 02.

石犀 石牛

成都的“神奇动物”

与水有关

时至今日，四川博物院的这一方小天地，知道的人可能已经不多。

在成都，大家最熟悉的与水有关的“神奇动物”，首推石犀。 根据《华阳国志》记载，传李冰治水时，曾造五头石犀。《蜀王本纪》有载， “蜀守李冰作石犀五枚，二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中。” 成都博物馆的镇馆之宝石犀，很有可能就是李冰治水时期五头石犀中的一头。而且，大概率还是放在“府中”的一头石犀。

它 长3.3米，宽2.1米，高1.7米，重约8.5吨，出土于2012年，形状似犀，整体雕刻风格粗犷古朴，作站立状，躯干丰满壮实，四肢粗短，下颌及前肢躯干雕刻卷云纹。这只体型巨大的犀牛是迄今发现的我国同时期最大的圆雕石刻，具有极高的考古和艺术研究价值。石犀憨萌的外表莫名让人觉得可爱，被人亲切地称为 “萌牛牛”。

不知道你有没有发现，除了成都博物馆里的这头石犀，现在339天府熊猫塔旁边的新华桥、因李冰在水边沉石犀而得名的犀浦，都有“同款”石犀。

除了石犀，趴在望江楼公园的生态河坝上的，还有两只锦江石牛（上图），石牛在支架搭建起的小棚中躲避风雨，风化的痕迹较为明显，但还是能容易地辨别出是卧在地上的姿势。 和石犀一样，石牛的材质也是成都常见的红砂岩。因石牛的存在，这附近也有一个石牛堰的老地名。两头石牛的年代，至少可以追溯到明代。

Part 03.

诗词中流淌

开启锦江边的

诗意之旅

↑安顺廊桥下夜游锦江

城市因水而兴，因水而盛。江水穿城，润泽天府，从唐代李白、杜甫，再到两宋苏轼、陆游，历朝历代的文人雅士们，留下许多关于成都之水的故事与诗文，细细读来，别有一番滋味。

李白

正是桃花流，依然锦江色

李白的笔下，常常写到成都，诗中点睛之句，常常有“锦江”“锦水”。二十四岁时，李白“仗剑去国，辞亲远游”，往后，锦水就成为他眼中乡愁的寄托。

在《上皇西巡南京歌十首》中，“锦江”就出现了5次之多， “地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。”“万国同风共一时，锦江何谢曲江池。”“濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。”“锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。”“万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。”此时的李白，因遇天下大赦才结束他颠沛流离的生活，但并未回到蜀地，记忆中的锦江东流绕锦城而过，江流万里，野阔天清，如同诗人的心境一样澄澈。

↑塔子山公园的九天楼

李白乘舟东下，行至荆门看见江水明亮碧绿，江面上桃花漂浮，让他想起故乡的锦水，在《荆门浮舟望蜀江》中写下 “正是桃花流，依然锦江色。” 相似的景象，唤起相似的情感，不知诗人是否想起意气风发的少年时代。

杜甫

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今

杜甫， 可以说是第一位全面书写成都的诗人，在他的笔下，自然少不了这绕城而过的一泓清流。唐乾元二年（759年），杜甫举家入川后，定居成都郊外的浣花溪畔，由此开始了他与锦水的不解之缘。

↑玉垒阁 图据青城山都江堰

在《登楼》中，他写下 “锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”的千古名句。 当他登至高楼向远眺望，锦江两岸蓬勃的春色铺天盖地涌来。

而杜甫笔下的浣花溪，是绕村而过的 “清江一曲”，是欣然迎客的 “春水”，是能销除行旅怀乡的愁思的 “澄江”。锦水醉人亦爱人，与杜甫的邂逅中，浣花溪淌成了杜甫笔下隽永的辞藻。

苏轼

犹自带、岷峨云浪，锦江春色

锦江悠悠，锦水千年。自杜甫开启了锦江的诗意之旅后，这一条河便与历代诗人结下了不解之缘。

江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。

江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

这是苏轼所填的《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》。词中，苏轼看见湖北汉江里流淌着锦江的春色，思乡之情油然而生。这时，锦江成了四川的代名词，让一向豁达的东坡也变得惆怅不已。

陆游

剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀

在成都生活了6年， 陆游走遍成都名胜和周边，蓉城的美景与佳肴，让他留下了270多篇作品，其中，不乏与锦水的邂逅。

《成都书事》中，一句 “剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀”，便能最好地概括陆游眼里的锦水模样：剑南的山山水水，都沐浴在明净的光辉之中，锦江两岸的风光人情，更是罕见，唯蜀地仅有。

↑合江亭 摄影：王勤

陆游眼里的锦水，总是生机盎然且富有意境：在 “海棠又满锦官城”的时节里，锦水边柳荫渐浓，乌鸦藏身其中，马匹涉水而过，“清江水”还未涨起来。

陆游曾在浣花溪畔居住，他在《夜闻浣花江声甚壮》中写道， “浣江之东当筰桥，奔流啮桥桥为摇。分洪初疑两蛟舞，触石散作千珠跳。壮声每挟雷雨横，巨势潜借鼋鼍骄。” 每当晚上睡觉时，总能听到潺潺的水流声，让诗人思绪万千。

江水穿城而过

给这座城市带来了诗情画意

如今，漫步江边，仍能感受到

古人江畔独吟的浪漫

今天，想要感受成都水文化

你可以到四川博物院

深入了解江渎神的故事

也可以漫步锦江边

邂逅“同款”石犀

……

移步换景之中

这座城市与水的缘分

让人流连、沉醉